这七十年来，各级各种表彰多到无孔不入。大家都拿到过奖状吧。
假使有个小姑娘写一张征婚启事，诚招一名没有任何奖状者为夫，怕是要青灯黄卷，孤老终身了吧。
有道是，来得快，去得也快。
钞票如此，神亦如此。
一旦媒体爆料，男神女神便一分钟成为渣男、绿茶，阿里爸爸也一夜成为万恶的资本家。
这神来神去，倒也堪称神速。
所以，还是印度谚语讲得好：“除了神没有人能崇拜神。”
有哲人进一步解释道：“人要自己是神，才看得见神。”所以，一般人根本看不见神，所谓“非神不识神”。
却原来，我们见到的神，狠可能根本不是神。
只要我们自己做不到、想不到的，不管这个“我们”多么普通，泯然众人，我们都自信地认为，我们碰到神了。
有人算命看星座看得准，不神么？有人杠开自摸摸得准，也很神啊。更有人托人办事办得成，再多钞票也送得出去，就更神了。
美国的神话学大师坎伯（Campbell）说过一句大胆亵渎的话：“耶和华的问题，乃是忘记了自己是个隐喻，他认为自己是个事实。”
晓得“非神不识神”这个道理，做人就要当心了。
我们常常听到谁谁“演技炸裂”，其实，自己一点演技也无，恐怕也很难识得别人好到炸裂的演技的吧。
所以，我们大多数人恐怕只能看懂“燃”、“炸”、“飒”，以及“blingbling”这些吧。
毕竟我们小辰光在弄堂口看到过“炒米花——响喽”，也放过几只“老太婆撤水”（断了引线的炮仗）的呢。
有人讲，我不知祂知，我不能祂能。我就认为祂是神，有什么不可以呢。
当然可以。不过印度人还讲过另外一句话，叫做“神大神小”。
不要说，如上述这样理解神，已是“神小”。
即便是宗教上的神，只要你觉得，你为善必取悦祂，你为恶则必招怒祂，也还是“神小”。
一位哲人说，“其实《旧约》里的神，有时也帮小坏蛋欺侮老实人。”这叫“天道报应不爽”。另外，你看陶渊明名满天下，但他的五个儿子都“不好纸笔”，这叫“天道渺茫”。
这才是“神大”的地方呢。
《易经》里说，“阴阳不测之谓神” 。
神大神小，正是神的两面。
竭尽溜须拍马之能事的而未见受宠，动足坏脑筋弄虚作假做坑人买卖的而未见发财，终日无所事事守株待兔的而未见中六合彩，天天鲎着背在马路上寻寻觅觅而未拣到皮夹子，固然很容易被理解为是神的安排。
还是神小。
其实，为善一辈子而未得什么明显好报，努力工作经常996的而未有很快的加薪提拔，有貌有才正当年的而未遇什么如意郎君，真心尽孝实心尊老的而未得长辈欢心，谁说就不是神的安排呢？
坏人亦高寿，贪官多在逃，亦是神大啊。
天网恢恢，疏而不漏，当然是神。天地渺茫，父母不仁，阴阳不测，亦是神啊。
知阴阳之不测，人才会真正看见神，并对神明，对天地万物生出心底的敬畏来。
有人会问，既然不测阴阳，人的努力还有何用？
其实，人就是要努力去顺其自然，不作妄想的。而且，不作妄想，顺其自然，反而需要最多的努力才能做到的呢。
结果大可不必去想，因为结果是一样的。
而不想结果也需要最大的努力啊。
上面提到了陶渊明和他的五个儿子。
他自己写的《责子》里就有，全诗如下：
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
陶渊明想得蛮开的，诗写写，老酒吃吃。他晓得，这天底下，并非只有他们陶家天道渺茫，还有别人家。他还写过：
积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言！
（最后一句读错，不改了，等着有人来捉字眼。嘻嘻。）
对呀，伯夷叔齐还采薇而食，饿死首阳山呢，是他们德行不够么？
那我们还有什么好“神抖抖”的呢。返回搜狐，查看更多